快速了解《圣审者》——独有设定简述

蒙诸君垂顾久矣，今日重逢，实在欢喜，吾无名有氏，世称吴子，乃当世死之贤者。 嗯…… 通篇文言恐有卖弄文骚之嫌…我将以通俗的白话为诸君子简述《圣审者》一书中独有之设定。 cut-off 常人 普通人，尚在蒙昧中，未触及大道。 无法看见或触碰圣人、贤者。 君子 在列之位，品德高尚，信念脱俗之人，初涉大道。 能够感受到圣人、贤者的模糊存在，能够阅读记载圣人与贤者的书籍。 无法沟通或触碰圣人、贤者。 诸位。 贤者 贤者是常人不经受教化所能达到的最高的境界，已超脱外物，不囿于形体，拥有无限的自然天命。 而当世能够教化圣人的贤者只有两人：在下吴子，死之贤者；黄毛后生，心之贤者。 死之贤者 《六极九渊》是我的品德，也是我所撰的同名列传，分外篇与内篇。 我将有缘君子的生平记录在竹简上，以我自己的滴血作血墨画山水，君子观后内心悲怆不已，皆以四字为此生作结，此四字即为圣人之品德。 此四字于《六极九渊》中作列传标题，而我将其生平书写至善终。 但已经过去了千年，这本书依然未能得记完整、完美的生平。 我依然要被困在这具形体中，作为死之贤者，继续行走在世间。 心之贤者 曾有过一面之缘的黄毛丫头，年岁与我相比犹鸿毛见泰山。 入贤以来不曾纳过门生，但近来有所行动，不知所求为何物。 她择取圣人的标准实在严苛…但果真如此吗？ 圣人 经由贤者教化，行使品德之人。 逍遥 作为圣人行使品德时，不会与常人、君子产生任何联系。 除却载人之地，容人之天，活人之水，圣人不困于外物，可以随心穿墙遁地，逍遥形骸。 圣人若未行使品德，则与君子无异。 不可选中。 品德 贤者或圣人所独有的通天之能，与其受教化时内心的悲愿相关联。 行使品德需要命价代偿。 如若圣人将品德行使在与悲愿无关的用途上，则称为失心。 诸如：方物万物、蟪幻萦烟、六极九渊等。 命价 量化的寿命。 命价代偿可以简单理解为折寿。 世间万物命价的总量是恒定的。 万物的出生与死亡，无非是命价从一个地方转移到了另一个地方。 失心 违背成圣的初心行使品德，会遭到恶报。 在过去恶报是以抽象的意外或者心理疾病所体现，而近来圣人的道德感过低，大道择取圣人的标准变化了，自发的愧疚所引致的失心已经越来越少。 某个审判失心的化身，正是凝固的恶报。 但她的标准，就称得上公道吗？ 圣审者 丝卓尔之自称。 圣审者，所以劾圣愆也。德疵而愆积，则天刑之。 cut-off 世上各个文明都存在“贤者”与“圣人”，只是地域不同，文化不同，时期不同，语言不同，称呼不同。 cut-off QQ交流群：1027363488 恭候诸君子 《圣审者》故事简介，将不日推出，各位不吝赏脸关注，在下深表谢意。